自古以来，山西北部就是一个民族大融合的前沿地带，中原汉族文化 和北方少数民族文化在这里交融。在这片土地上，中原汉族文化与北方少数民族文化交相辉映，相互融合。随着历史的变迁，大同吸收了现代文化的精华，逐渐形成了独特的魅力，用特有的内涵使自己得以升华，将多民族的文化呈现在世人面前。

梁思成先生曾在《大同古建筑调查报告》中记述到：“大同谷雁门地，北魏时号平城，自道武帝宅都于此，迄孝文帝南迁洛阳，凡九十余载，为南北朝佛教艺术中心之一……遗留至今，有华严善化二寺，驰名遐迩。”辽金以大同作为陪都，并在此地及周边留下了诸多遗迹。

华严寺，一座千年古刹，静静地坐落在大同这片历史厚重的土地上。这里的每一砖每一瓦，仿佛都在诉说佛教文化的悠久与深邃。

步入寺中，仿佛穿越时空，回到了千年前的辽宋时代。依佛教经典《华严经》“慈悲之华，必结庄严之果”的大乘教义，故名“华严”。大同的华严寺有东西两处，东华严寺位于和阳门外，但是鲜有人问津。为人所熟知的是西华严寺，始建于辽重熙七年，后毁于战争，金天眷三年重建。西华严寺又分上下寺，有月门相通，南北一墙之隔。上华严寺以大雄宝殿为主殿，下华严寺以辽代薄伽教藏殿为主殿，大殿均坐西朝东。据传是由于契丹对太阳的崇拜，因而门向东开，清晨的第一缕阳光便可直接照进大殿。

寺院所行之处，处处皆禅意。普光殿后的旧山门，两侧院墙上各辟一小方门，北门门楣横联是“拈花笑”，左右楹联是“花开见佛留心印，米白传衣续祖灯”。佛教讲究“不立文字，明心见性”，置身其中，仿佛能感受到那股祥和的力量从深处缓缓升起，抚慰着世俗心灵的尘埃。

建筑是一种复活的艺术，一座座建筑见证了王朝的兴盛更迭，在当下的现实中引领你回望历史。

普光明殿、大雄宝殿、薄伽教藏殿、华严宝塔等30余座单体建筑分别排列在南北两条主轴线上，其中大雄宝殿屋顶两端的琉璃鸱吻竟高达4.5米，远远超出太和殿的1.1米，让人感慨不已。南鸱吻是明代参考金代样式补筑的，北鸱吻是金代的原件，比南鸱吻多经受了几百年的风吹雨打，也多见证了几百年的历史沧桑。

中国木构建筑，最美最古老的皆在大同，晋北绝对称得上唐辽遗构古建之冠。华严寺里的华严宝塔是继应县木塔之后，全国第二大纯木榫卯结构的方形木塔。这座宝塔结构精致细密，历经千百年仍然岿然不动。这座宝塔结构精巧、细致，经历千百年仍屹立不倒。地下的纯铜地宫内安卧着一尊尊铜像，仿佛引领你踏入佛国世界。

出于对文物的尊重和对佛教的虔诚，我选择关掉相机，加之那种震撼感是无法用几张照片来呈现的。地宫内的水晶舍利宝塔供奉着高僧的舍利，浮雕记录了释迦牟尼佛的一生。如欲登上华严宝塔，俯瞰大同古城内的面貌，必须要稍微吃些苦头，每一层楼梯的倾斜程度纵使没有九十度，七十度总是有的，手脚并用才上得去。

从华严宝塔下来，阳光洒在身上，这座历史的寺院总是能够给人以刹那光年之感，人生如梦，这一刻清净自在。

在这里，时间仿佛放慢了脚步，心灵也得以暂时的休憩。古刹的宁静与祥和，如同一剂良药，抚慰着每一个来访者的心灵。无论是信仰佛教的虔诚信徒，还是普通的游人，都能在这里找到内心的平静。

在山西这片土地上，华严寺依旧静默伫立，守护着这片古老的净土，等待着更多“天命人”的到来。

（作者单位：国贸公司）